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  • 中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准

    　　中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准[1] 　　郑筱筠[2] 　　南传上座部佛教经由泰国、缅甸传人我国云南边疆少数民族地区后，经过长期的发展演变，逐渐形成了独具中国特色的南传上座部佛教，与此同时还形成了一个覆盖面较广、与东南亚南传佛教文化圈有较深渊源的中国南传佛教文化圈。它在保持南传佛教基本传统纯洁性的同时，也在积极适应着中国边疆少数民族文化。在历史发展的...

    郑筱筠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793786.html

  • 我国南传佛教新气象——记上座部祜巴龙庄佛爷升座庆典

    　　我国南传佛教新气象——记上座部祜巴龙庄佛爷升座庆典 　　◎张籍圆 　　接到上座部祜巴龙庄佛爷升座的请柬已经是正月初七的晚上，我收拾简单的行囊，于初八登上飞往昆明的班机，开始了西双版纳之行。 ...，诵经完毕，由政府领导人颁发证书，南传佛教缅甸二位长老诵经、送座。宗教局杨同祥副局长，统战部蒋坚永副局长，一诚会长，刀述仁副会长等领导人致词祝贺，最后邀请祜巴龙庄．宛纳西利大长老讲话。 　　大长老讲...

    张籍圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484096.html

  • 南传与北传的交流和展望━━南传佛教讲座(5)

    南传与北传的交流和展望━━南传佛教讲座(5)　　(1995，12)　　今天，我们讲南传、北传的交流，佛教文化的交流。尽管佛教发展的过程中，形成了这样的现实，南传、北传或者叫大乘佛教、上座部佛教这样的分流，一直沿续到现在。但是这两方的佛教文化还是有一定的交流，不过交流的情况也比较复杂。今天我们讲南传和北传的交流。斯里兰卡和中国的交流，那就是比较典型的大乘佛教和上座部佛教的交流。如果谈到现在南传文化...

    邓殿臣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155643095.html

  • 论傣族南传佛教节庆仪式音乐的文化传统与当代变迁·前言

    　　论傣族南传佛教节庆仪式音乐的文化传统与当代变迁·前言 　　［ 作者: 杨民康 　　前言 　　本论文选择云南少数民族音乐作为研究对象，乃是出自民族音乐学学者进行“异文化”(other...田联韬教授，由此，也把我的第一次 “采风”带到傣家人聚居的西双版纳。在这里，我初次经历和认识了傣家人的泼水节﹑象脚鼓、赞哈调和佛教音乐，虽然此后曾经辗转徘徊在一些不同的课题方向上，但其立脚点始终未离...

    杨民康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525577014.html

  • 帕奥禅师答：缅甸南传佛教如何面对一个还俗的比丘，再度进入僧团？

    问：缅甸南传佛教如何面对一个还俗的比丘，再度进入僧团？僧团如何处理才如法如律？ 帕奥禅师答：根据南传佛教的戒律，并不禁止还俗的人再出家受戒为比丘。在佛陀的时代，有一位名叫吉达的比丘，六次出家，六次还俗。第七次他再度出家受戒为比丘，但是这一次他不还俗了，因为他证得阿罗汉果。在缅甸和泰国有许多短期出家的比丘，他们通常只出家几天或几个月而已，这是这两国的佛教传统。然而，在佛陀的时代，并没有所谓出家作...

    帕奥禅师

    帕奥禅师还俗比丘

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/10152292288.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    评议，因而将视线转向我们的邻邦，对南传上座部佛教国家的佛门女性解放运动做一粗线条的考察，或许可以作为反观台湾佛门女性解放运动的一个参照。限于篇幅，更限于学养，笔者将论题集中在斯里兰卡、泰国、缅甸、尼泊尔等几个主要南传佛教国家佛教女性争取恢复比丘尼传承的运动上，梳理其历史脉络，考察其发展现状，分析其中的制约因素和制约机制，并探讨因应的发放。　　作者对南传佛教缺乏广泛的了解，更无深入的研究，因此本文所...

    宣　方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html

  • 反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在宗教仪式过程中的并存互通现象研究

    反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在　　宗教仪式过程中的并存互通现象研究　　龚　锐　　一、缘起　　在全球性宗教世俗化的大背景下，西双版纳傣族当下的宗教生活亦呈现出日趋世俗化的倾向，其表现...地凸显出来——南传佛教与原始宗教在同一仪式中的共时态并存互通。　　笔者之所以认为西双版纳南传佛教与原始宗教在仪式中的并存互通现象是当下西双版纳傣族宗教生活世俗化的又一表象，盖源于两个方面的缘由：其一，...

    龚　锐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374857135.html

  • 中国最大南传佛寺将在西双版纳落成

    　　今天从云南省西双版纳傣族自治州获悉，今年十一月，中国最大的南传佛教寺院勐泐大佛寺（南传佛教文化苑）将完成一期工程的建设。随着大佛寺的落成，西双版纳将成为中国南传佛教的文化中心。 　　勐泐大佛寺位于西双版纳州景洪市，经过两年的建设，将于十一月三日完成一期工程的建设，并举行盛大竣工典礼及邀请百位高僧参与开光大典。勐泐大佛寺建成，将使西双版纳的南传佛教文化得到集中和全面的展示。除了佛寺之外，佛学...

    【佚名】

    |落成|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08164118067.html

  • 勐泐大佛寺佛教文化节开幕 大佛爷致辞

    　　11月3日，勐泐大佛寺佛教文化节在西双版纳勐泐大佛寺举行。我国最大的南传佛寺西双版纳(南传佛教文化苑)一期工程已竣工，经政府批准认定的首位中国南传佛教祜巴孟力大佛爷——祜巴龙庄勐邀请108位高僧大德参加竣工典礼，并共同为大佛寺开光。

    【佚名】

    |开幕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08254518978.html

  • 中国最大南传佛寺11月将在云南省西双版纳落成

    南传佛教文化苑 　　十月六日，记者从云南省西双版纳傣族自治州获悉，今年十一月，中国最大的南传佛教寺院勐泐大佛寺(南传佛教文化苑)将完成一期工程的建设。随着大佛寺的落成，西双版纳将成为中国南传佛教的文化中心。 　　勐泐大佛寺位于西双版纳州景洪市，经过两年的建设，将于十一月三日完成一期工程的建设，并举行盛大竣工典礼及邀请百位高僧参与开光大典。勐泐大佛寺建成，将使西双版纳的南传佛教文化得到集中和...

    【佚名】

    |落成|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08425718276.html
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